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【美文】丝路芳华——中华帝国梦想起源的地方(一)!

金张掖在线网2020-06-30 13:28:19

漂亮女人的秘密都在这里!

大国梦想的起源

    扁都口,这个名字听起来似乎很陌生。 

    这里海拔三千五百多米,地势险要。 

    227国道从扁都口峡谷穿过,在险隘峭壁里千回百折。

扁都口史称大斗拔谷

图为227国道扁都口段

    它本来是一条穿越群山峻岭的无名峡谷。

    但在2000多年前,一位汉家使者手执象征朝廷命令的符节,从这里翻过了祁连山脉。


扁都口峡谷外的冲击平原

张掖民乐县境内

 

    张骞从这里走到了今天的乌兹别克斯坦。

    他身后的这片土地,后来被人们叫做河西走廊 

    此后的岁月里,霍去病扫平匈奴,法显、玄奘西去天竺,中原文化避难西迁,隋炀帝巡视焉支山召开世博会,左宗棠彭抬棺出征誓死收复新疆……

    历史的浓墨重笔一次次地在这片狭长的土地上重叠。

 


    河西走廊因在黄河以西,形似走廊而得名,是一段沿祁连山山脚分布,长约1000多公里,宽十到百公里不等的堆积平原。

    对比甘肃省的行政区划图,可以发现,河西走廊正是甘肃细长的腰部。

    这个狭长的地理通道,位于中国大陆腹地,东连中原,西接西域,南北沟通青藏高原和蒙古高原。 

    河西走廊的东部起点乌鞘岭,恰好在中国季风区和非季风区的分界线上。

    温暖湿润的海洋季风到此便停住了脚步,所以河西走廊的周边是一个干旱少雨、荒丘和沙漠密布的区域。


张掖丹霞

中国干旱地区最为典型的丹霞地貌

图示分别为七彩丹霞和冰沟丹霞

    而平均海拔4000米以上的祁连山脉,以其高大的山体拦截并贮存来自太平洋暖湿气流中的水汽,并用冰雪融水滋养着山下的土地。

    身处一片荒原的包围之中的河西走廊,不仅因此得以避免被干旱吞噬,还发育出大片富饶的绿洲和草原,农牧皆宜的生态环境加上得天独厚的地理位置使得这里成为历史上各民族势力争夺的焦点。


岗则吾结峰

海拔5808米,祁连山最高峰

祁连山域内共有冰川3066条,储水1320亿立方米

这是一个超过三个三峡水库的水资源宝库


河西走廊灌溉农业区

是西北地区最主要的商品粮和经济作物产区。


  在今天,沿着祁连山脉,依次分布着六座城市。

  其中有四座是由2000多年前的汉武帝所亲自设立命名。

  这便是著名的河西四郡:

武威,张掖,酒泉,敦煌。 


公元前121年,汉武帝设武威、酒泉两郡

公元前111年,分置张掖郡、敦煌郡

现嘉峪关市为1965年设立,原属酒泉郡

现金昌市为1982年设立,原属武威郡

现敦煌市为县级市,属地级市酒泉市的一部分

 

  再没有哪一个城市,像这几座城市一样,有着如此令人热血沸腾的开始。

   武威,河西走廊上最大的平原。

  羌、犬戎、乌孙、月氏(rou zhi)等中国最古老的游牧部落雄踞此地。公元前209年,匈奴单于冒顿(mo du)统一大漠,占据了河西走廊。


  这就差不多是给中原王朝的脖子上架了一把刀。

  凭借河西走廊的地形优势,匈奴向西可控制西域诸国,向南可笼络羌族各部,向东则对汉帝国的西北疆土虎视眈眈。 

  他们随时可能骑着马儿哼着曲儿来劫掠长安。 

  公元前156年,汉武帝刘彻登基。这位皇帝不肯继续忍气吞声,对匈奴的战略,从妥协到抵御,从反抗到出击,一步步拉开序幕。


但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。


    公元前129年,龙城之战

    首次出征的卫青,一路凯旋,直捣龙城,解除了匈奴对都城长安的威胁。

    公元前126年,一去十三年的使者张骞奇迹般出现在长安城下。

    他带回的关于河西走廊和广袤西域的详实信息,使汉武帝下定决心向西拓展。 

    公元前123年,卫青出征匈奴,他的外甥,年仅十七岁的霍去病率八百骑兵孤军深入,展露出少年英雄的本色。 

    公元前121至119年,汉武帝先后发动河西战役漠北战役

    不满20岁的霍去病以史上第一位骠骑将军的头衔率军出征,他用轻骑兵闪击战术,扫荡匈奴各部,饮马瀚海,封狼居胥。


“匈奴远遁,而漠南无王庭”

    霍去病,这位去世时只有23岁的男孩子,在他的青春年华里策马扬鞭,换回了国家安宁与河西走廊的全线贯通。 

    匈奴人唱着悲伤的歌谣离开了这片肥美之地。


亡我祁连山,使我六畜不蕃息。

失我焉支山,使我妇女无颜色。


武功军威,震慑四方。

这,就是武威。


位于武威天祝县中部的乌鞘岭

是陇中高原与河西走廊的天然分界线

图为乌鞘岭下的汉长城,武帝时期所筑


    武威,曾经作为中国第三大城市,还有一个更广为人知的名字——凉州。

    很长时间以来,它是西北地区的军政、经济、文化中心,也是众多文人骚客向往的“国际化大都市”。

   凉州,一座有着长达138年建都史的“古都”,在十六国时期,前凉、后凉、南凉、北凉先后在这里建都。

    然而此时的武威,是一座因为诗歌和诗人“燃动”的城。


    先来看两首家喻户晓的《凉州词》:

    葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?(王翰)
    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣)



    唐朝时期的武威,是西部军事重镇和战略要地,鉴于其在战略上的重要地位,唐王朝于公元711年在凉州设置了河西节度使,布驻重兵,用以抵挡吐蕃。大诗人王维正是在这样的背景下于公元737年出使河西,并驻足武威一年多,留下了一首首脍炙人口的诗篇,字里行间漾溢着诗人对武威的深厚感情。

王维,号摩诘居士,是盛唐诗人的代表,世称“王右丞”,因笃信佛教,又被称为“诗佛”。

    王维在河西任职期间,每当公务闲暇之余,便常常出城到郊外游览,考察民情,熟悉风俗。且看他写的《凉州郊外游望》一诗:

“野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。

    这是一首描写武威农村田家赛神活动的诗,一个村庄举行了一场热闹的赛田神活动,仪式伴有音乐和舞蹈,使赛神活动更加热闹。此诗恰如一幅乡村风俗图,展示出一千多年前武威农村人文景观,具有浓厚的民俗文化情调。

    再看他写下的《凉州赛神》一诗:

凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。

    这首既写戍边生活、又描述武威民俗的诗让人们全面见证了唐代武威的风貌。

拜别王维,再去瞻仰鸠摩罗什。

    罗什寺塔最早建于后凉时期,塔及寺院在唐代时大力扩展。武威作为丝绸之路上的重镇,佛教在这曾有着兴旺气象,并留下灿烂的文化遗迹。鸠摩罗什寺就是为了纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译经典功绩而建造的他是东晋时后秦高僧,著名的佛经翻译家,与真谛、玄奘、并称为中国佛教三大翻译家。



出土于武威雷台汉墓的马踏飞燕(东汉)

象征着中原王朝蓬勃的生命力和一往无前的气势


不望祁连山顶雪,错将张掖认江南。 


  从武威往西北方向约240公里,犹如汉帝国的一只手缓缓向远处伸去,触摸到了河西走廊的咽喉——张掖。

 

张掖位于中国第二大内陆河黑河中上游

自古就有塞上江南的美誉

 

  在张掖东南方向120公里处的草原上,有世界上最大、历史最久的马场——山丹军马场。

  马场的创始人正是霍去病。

 

山丹军马场位于祁连山冷龙岭北麓焉支山

山势平缓,水草丰美,以出产良马闻名


  在这里驯养的良种骏马,伴随着汉家将士驰骋在黄河以西的广阔土地上,保家卫国,开疆拓土。

  公元前60年,汉帝国在今轮台县设立西域都护府,以河西走廊为桥梁,将今天新疆和中亚一带广大地区纳入主权范围。

  至此,直达地中海的商路全线贯通,丝绸之路上的经济文化交流开始繁荣兴盛。

 

张国之臂掖,以通西域。 

这,就是张掖。


张掖古称“甘州”,甘肃省“甘”字的出处

它是河西走廊上最为富庶的城市

人称“金张掖,银武威,玉酒泉”

图为张掖市东北郊的润泉湖湿地公园

喝罢凉州的葡萄酒,匆匆的商旅进入张掖,不禁感叹这里的富饶与安宁。



    唐朝的张掖正在大力发展农业生产,“开置屯田,尽水陆之利,稻丰收稔,一缣数十斛,积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰,张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣,促进了文化昌盛。

    西魏(535-556年)时期,西域商队云集张掖,东罗马帝国和波斯钱币可在张掖交易中使用,张掖成为国际贸易城市。

    隋代(581-618年)时期,张掖成为经营河西和西域的大本营,民族贸易异常活跃。609年,隋炀帝西巡,亲自在张掖主持有西域27国使臣、商贾参加的“万国博览会”。

    在公元609年初,隋炀帝做出了一个让朝野都为之震撼的决定,他向文武百官宣布,说他要西巡河西走廊,并且还要邀请西域诸国的首领在那里举行一个盛大的聚会。为了消除吐谷浑对河西走廊的威胁,隋炀帝还要御驾亲征,这可以说是一个壮举,就连汉武帝当时也只是在黄河的岸边向西进行远眺。

    隋炀帝不仅将成为第一个踏足河西走廊的皇帝,而且邀请各国的首领在中国的领土上举行聚会,也是自古以来的第一次。于是在公元609年的3月,隋炀帝便率领着文武官员、嫔妃以及十万大军浩浩荡荡的从长安出发了。    途中经过了扶风、临江关,也就是今天的甘肃临夏度过黄河,而在两个月之后,隋炀帝就带领着大军在这里对吐谷浑进行了全面的进攻,隋军以势不可挡的气势,让吐谷浑的十万人全部投降,只剩下了几十个人和吐谷浑的可汗逃到了青海湖边。

    于是在公元609年的6月,一场空前的聚会在焉支山下举行了,此次聚会云集了西域二十七个国家的首领,他们对隋朝雄厚的经济实力所折服,整个城里都是来来往往的人,这样的景象持续了整整一个月。

    在公元610年,隋炀帝登上了焉支山的顶峰,在那里参天禅地。焉支山是这个地方,汉朝时候的霍去病将军就是越过这座山,击败了匈奴,夺得了河西走廊,也打通了中原和西域的交往通道,所以焉支山成为了胜利的象征,也被载入了史册。

    隋炀帝此次的西行,可以说又一次打开了中原与西域之间的经济、文化交流,丝绸之路有一次向中原敞开了。隋炀帝此次西巡的时间将近10个月,也是隋朝西部战略的顶峰,也是中西贸易历史上的一个重要的里程碑,可以说隋炀帝的此次西巡为后来的唐朝盛世打下了基础。

    著名高僧玄奘去印度(天竺)取经,途径张掖。

    诗人陈子昂奉旨视察张掖,写有《上谏武后疏》。

    王维、高适、岑参等驻足甘州时均留下著名诗篇。

    甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。

    甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲,以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。


    商旅们途经山丹时还听到这么一段美丽的传说:

    大马营草原,地理位置优越,气侯凉爽,水草丰茂,是孳养良骥骏马的最佳场所,故历代游牧民族和王朝视为宝地。秦汉之间,月氏、匈奴游牧于此,因能育有良马而长期占据该地。之后,历代王朝从这里源源不断得到军需战马补充,优化战事。相传,这里出过“天马”、“神马”、“千里驹”。据说,很久以前,这里出了匹“火焰驹”。它刚生下来时,皮包骨头,干瘦如柴,满身皮痂不长毛,每逢雾天雷电,就长声嘶叫,嘴里喷出一股火光。一位老牧民识得这是一匹宝驹,他不要工钱,只要了这匹瘦驹。向主人辞工回了家。他把驹子拉到僻静处,拿出事先准备好的中草药熬上,涂在驹子身上,一会就脱了皮痂,火焰驹显身了,口喷火光,精神抖擞,他一溜烟就骑走了。这位老牧民走后,人们才知道他骑走的是千年难遇的火焰驹。



祁连山麓的马蹄寺也是往来张掖商旅的朝圣之地。马蹄寺,也叫普光寺,建于东晋十六国时期的北凉,这时候的马蹄寺还是一座汉传佛教寺院,是敦煌人郭瑀及其弟子所凿,先为郭的隐居讲学处,后人增塑像佛,鼎盛时期曾有僧众三百多人。



天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。


一生都爱酒如命的李白来为酒泉代言,怕是再合适不过了。


从张掖出发,沿黑河顺流而下,穿过一片荒芜之地,河西走廊上的第三块绿洲赫然显现。


酒泉盆地毗邻祁连山冰川资源最丰富的西部山区

大小十余条河流穿城而过

图为金塔县以西的万亩人工胡杨林

弱水三千,只取一瓢

自金塔鼎新镇到额济纳旗湖西村的黑河河段

便是人们口中的弱水


酒泉有这样一个传说,公元前121年,霍去病在此大败匈奴,汉武帝赐御酒到前线表彰战功。


而军士甚众,酒则只有一坛,年轻的将军不愿意独饮,遂将御酒倒入泉水中,全军将士使用头盔盛水引用,此泉遂得名为“酒泉”。


此地亦被武帝命名为酒泉郡。


城下有泉,其水若酒。

这,就是酒泉。


酒泉,古称“肃州”,甘肃省“肃”字的出处

酒泉鼓楼,始建于东晋永和年间

四门额题:北通沙漠、南望祁连、东迎华岳、西达伊吾

与长城西端的嘉峪关遥相呼应


万里敦煌道,三春雪未晴。送君走马去,遥似踏花行。

别过酒泉,继续往西,便来到河西走廊上最后一座节点城市——敦煌。

举目四望,这里已然看不到巍峨的祁连山。

走马出关,只见黄沙蔽目,日月苍凉,疾风劲草,恍若隔世。

鸣沙山,位于敦煌城南5公里处

它是世界上距离城市最近的移动沙丘


  为据守河西走廊,汉武帝在敦煌以西的两条要道上分设阳关玉门关

  走出这两座关卡便走进了广阔的西域。

  此后,或沿昆仑山北麓山脚,或取道天山南北两侧,一路西行,可直抵地中海沿岸的罗马帝国。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 


玉门关(左),阳关(右)


千百年来,这两座雄关相对而立,如一双眼睛见证着东西方文明的交融,也似一对利齿,守卫着丝路商旅的安危。

 

敦实牢固,盛大辉煌。

这,就是敦煌。


敦煌莫高窟与张骞出使西域壁画

莫高窟始建于十六国的前秦时期

是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地

也是东西方文化在河西走廊交汇融通的历史见证

    饮罢黑河水,终于来到了久负盛名的敦煌,敦煌者,博大辉煌也。这里是当时世界上名副其实的万国城。

    这时的敦煌“村坞毗连,鸡犬相闻,佛塔遍地,市场广大,家给人足,焉然富庶”,“男耕女桑不相失,百余年间未灾变”,到处是欣欣向荣的景象。故有“元宵灯会长安第一,敦煌第二,扬州第三”的说法,充分反映了敦煌各项事业的繁荣。



  在敦煌来往的商贾中,有深目高鼻、虬髯卷发、头戴白毡高帽、身穿圆领长袍、脚登乌皮鞋的波斯商人;也有浓眉大眼、高鼻多髭、身披袈裟的西域梵僧。

  他们或为了政治利益,或为了经济利益,或为了文化的交流传播,万里迢迢汇集于敦煌,再进一步走出去,或者走回去,去进一步传播政治、经济和文化信息,为人类的文明奔走劳碌。

  几百年来,西域胡商与中原汉族商客在此云集,从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。与此同时,中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌,中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融,使得敦煌成为“华戎所交,一大都会”,人文荟萃,文化粲然。当然,这些繁荣的景象正在被高超的匠人描绘在莫高窟窟顶的壁画上……


  公元366年,也就是前秦建元二年,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了。

  几百年的不断兴建,到了唐朝时已经规模宏大,壁画和彩塑技艺精湛,同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。



  离开敦煌,不远处便是“春风不度”的玉门关,走出玉门关也就结束了河西走廊这段旅程,前方还有更远的丝路等待着旅人们……


黄河远上白云间,一片孤城万仞山

  跨过黄河,跨过黄土高原,

  曾经遥远的西域如今已不再遥远。

  祁连山下的那一排城市,也早已超越了往昔的辉煌。


  从武威,到敦煌。

  这是一段寻寻觅觅的跋涉。

  这是汉帝国最虔诚的希望。

  历史的痕迹会如同风沙消散,

  河西走廊里这几座城市的名字,却始终提醒着我们,这个国家一直想要变得更好。

丝路芳华,大国梦起

两千年之后,容颜不逝,历久弥新。

其实,丝路真正的芳华,就在今天!


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