斯里兰卡跟团游价格联盟

药师佛光明法门初级禅定修法

佛法藏2021-10-17 15:31:56

药师佛光明法门初级禅定修法

 

一、禅修准备

(一)、设置佛堂:

选择一清净的房间或一角落,面向南或东设置佛堂。先打扫清净后,加持房间和周围,供养地基神和护方守境身,然后结界修护论。或者念诵《心经》三遍。

然后安置佛堂,一般为三层,顶层中央供奉已开光的一尊药师佛或八如来佛像或唐卡,表佛的身;其右边放置包装好的药师佛经典,表佛的语;左边安置一尊佛塔,表佛的意。下层可供菩萨及僧像,特别是舍利弗像,两边供护法。

佛像虽不是佛,但它代表了佛,所以其带来之利益十分大。即使以嗔恨心狠瞪佛像一眼的人,由于佛陀的力量,尚能因此而积下了功德,何况以善心及信心恭敬仰望呢!我们应把佛像想为真正的佛陀,并常常恭敬观望,如此便能引发自己内心中的信心、得到佛陀之加持。 
    佛塔不论金、银、铜或泥造均可。藏式佛塔分为八种风格,若采用菩提塔最佳,但供其它七种亦可。除以上八种选择外,在佛教艺术上称为宝幢塔的汉式佛塔,及在西藏称为钵塔的小泥塔,这些亦可以用在佛坛上。

底层摆设供品,一般以八供作供。陈设方法是从自己左边起依次排列:八功德水,浴足水,妙花,燃香,灯明,涂香(香水),食品,音乐。特别是各种妙好药物为专供,其他各种供品均可,或随自己能力和喜好而尽力以上品来供。

另外尽力严设种种幢幡伞盖。用诸香粉末,以花布布置佛堂。各悬七首杂色彩幡。及诸上品烧香名花涂香妙食。种种伎乐七宝八吉祥贤瓶等。皆当预备随力。

当然佛陀并不需要我们的供品,但为了利于自己的修持,我们应多作供养。每早或在上座禅修前放上供品。可是,必须注意供品来源及供养动机。以杀生、偷盗或妄语等不当方法骗来的供品,并不适合上供。为求名、求利之私心,或以舍不得的心上供,也是不适当的。应整齐地摆好供品,心想着是为了证悟佛法以利益众生的目的而上供。

一般来说,佛堂设置好后应进行开光。

(二)、清洁洒扫:

设置好佛坛后,为表尊重三宝及修持善缘起,必须每日禅修前预先打扫清洁禅修的房间或角落与佛坛所在。首先,我们以干净的水洒在地上及周围,心中想着此水净化了此地及六道众生之业障,然后我们用一把扫帚打扫地方。佛教修持上的打扫异于日常生活中之打扫,因为它是为了净化五大烦恼等心垢而作的。我们手持扫帚,观想此即为无我智慧,以此打扫,同时心想着正在以无我智慧切除自他心中的烦恼与证悟菩提道次第心要之违缘、障碍。即使地方十分干净,我们仍然必须象征式地以扫帚略为打扫地方及以孔雀毛等羽毛清洁佛坛与佛像等,以表去除心垢及障碍。 

(三)设置坐垫

对严格的闭关专修者来说,禅修座垫有比较多的要求,这是因为闭关者每天将有很长时间必须坐在其上,不合适的座垫可能导致不适,以致成为禅修的障碍。如果条件所及,应在地上以白色粉笔画上一个象征禅定坚固的图案,再在其上铺上少许吉祥草及百节草,以纪念佛陀成道的典故,并以此集清净、长寿、禅定坚固及早日成佛的吉祥缘起。座垫应以前低后高、人坐上后四周留有余位者为宜,或以令自己坐得舒适的为宜。在整个关期中,不应移动此座垫。如果只在日常生活中禅修而条件不足,应挑一个舒适的座垫放在地上使用即可。

座垫的面对方向,以座西朝东为最佳,但只要并不背对佛坛,以其它坐向摆放亦可,不必一定要面向正东或正面对着佛坛。 

(四)修持时间

有条件作闭关专修的人,在关期中应限制外出,把关期中的几乎全部时间用于禅修之上。可以把一天分为四座修持,第一座由凌晨起至日出为止,然后在早餐后进行一天中的第二座修持,至午饭时间为止,第三座由下午两点左右开始,至五点左右下座,第四座在晚饭后、约八点开始,至十一点左右结束。在每天中,有四个时份必须尽量避开,一为日出,二为正午,三为日落,四为午夜,这是因为传统说这四个时刻并不太有利于修持之故。 应于第三座后,修供护法和烟供或施食等,遣除违缘障碍。

如不可能作上述的那种严格闭关专修,但却可以在日常生活中禅修。选择这种方式修行的人,可以在上班或上学等忙碌的生活中,每天都抽一点时间出来上座禅修。禅修的时间并无硬性规定,只需尽量避免上述四个不利于修持的时刻便可,但以在早上修持为较佳选择。可以每天修持一座、两座或更多座,最重要的是必须坚持每天不论多忙、多累,也起码强逼自己上座略修片刻,绝不让修行中断一天。 

二、如何进行禅修

(一)正修前行

    先观想自己左边是父亲,右边是母亲,前面是冤仇,后面是亲友,周围六道众生围绕,无有边际。

1、皈依发心

诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依  我以施等诸资粮 为利有情愿成佛

为了利益一切众生,发起无上菩提心,速速成佛,修持药师佛禅定法。

2、调整身心

1)调身

在每次上座前,我们应先对佛像等恭敬顶礼三拜,然后才坐下。

最理想及标准的坐姿,称为毗卢七支坐姿。以左足在内、右足在外的方式双足盘起,左掌仰天叠在右掌上,两姆指尖相触,腰脊挺直,牙及唇保持自然,舌尖抵着上颚,眼睛半闭而目光注视鼻尖,头部微向前倾而下巴略向内收,双肩挺拔平行略外撑展胸,双臂并不贴腋下而留少许空间。 

初学或有足患的人,采单盘坐或交叉脚的方式禅修,或者正坐于座凳上,双足平行与肩同宽即可。

2)、调息:

第一:九出浊气,先举起右手竖起食指,以右食指指背压左鼻侧,用右边鼻孔吸气,再把右手指移至右鼻侧,以指肉压右鼻侧,用左鼻孔呼气,如此做三次,然后放下右手,改以左手指背压右鼻侧,用左鼻孔吸气,再用左手指肉压左鼻侧,以右鼻孔呼气,如此作三次,最后放下左手,以两个鼻孔同时吸气,又再呼气,也是重复三遍。整个循环共有九次呼吸,每一呼、一吸均应尽量绵长、细微而深入。在吸入时,观想诸佛的加持力犹如白光摄入。在呼气时,想着正在把犹如黑烟的心中烦恼、罪业呼出。

第二:调息:作深呼吸,缓慢、深长、细匀的吸气,让气从两鼻孔上行到头顶,再沿身体中部下行到肚脐下四横指的内空处,然后才缓慢呼气。如是做七或二十一次。

3)、调心

在上座后、开始进行每一座禅修前,首先应观察自心状态,看它是否处于纷乱、贪、嗔或痴和自利的状态中。如果答案是肯定的,应调整自心。首先应把自利心换为利他心,为利有情速速成佛而修持光明药师佛法门。然后,把自己心扩展至上下左右前后无边虚空中,然后以自己为圆点整体把心收回来,收到心的深处。然后再放出收回,如是反复三或七遍。以此特法心很快集中起来、安静下来。

经过调息调心后,身心安然祥静,如是修法利益重大,易生禅定诸功德。

 

(二)正修药师禅定

 1、加持处所:

凭藉三宝真实力,一切诸佛诸大菩萨加持摄授力,二种资粮圆满果报力,不可思议清净法界力,彼佛菩萨最妙广大,誓愿所成清净国土。今依七佛本愿功德经中仪轨,会集十方一切诸佛诸大菩萨,护法圣众,宫殿坛场及诸所有一切供养国土庄严,惟愿转成犹如世尊无量寿佛国土庄严,种种功德等无有异。彼佛国土地平如掌,众宝所成纵广正等广博严丽细滑柔软甚可爱乐。清净无秽光明晃耀,香气芬馥如妙栴檀。普散种种上妙天花,多有浴池以诸妙宝周遍间砌。复以种种金宝银宝真珠妙宝沙布其底,复有种种优波罗华拘物头华波头摩华,艳冶欹侧弥覆其上。又有种种奇妙可爱杂色禽鸟出和雅音适悦众意,欢喜交集飞腾上下。又有种种微妙天宝砌饰池沼,盈满流注八功德水,清净严好甚可爱乐。复有种种天妙宝树,一一宝树复有种种宝华宝果,滋茂繁盛栏楯庄严处处行列。一一枝上悬挂种种天妙珠璎摩尼众宝,金宝铃铎不鼓自鸣,出美妙音宣畅妙法。如是种种庄严宝地。其胜妙殿皆以七宝庄严间饰,光明炽盛遍照十方无量世界,十方国土皆现于中。有如是等无量国土,纵广正等边际差别。一一严显非三界境超出世间。此由如来善根威力净惟识性之所成就。如来所都是诸大菩萨无量众等,及诸天龙夜叉健达婆阿修罗,揭路茶紧那罗摩诃洛伽人非人等,常所游历喜玩法味安隐快乐。真实恒住饶益有情,远离垢染忧悲苦恼,永无魔事胜诸庄严。如来庄严城阙宫殿,以大念慧胜解所生。乘奢摩他毗婆舍那,入空无相无愿普解脱门。妙宝花王无量无边功德庄严大宝殿内。诸宝狮子莲花座上,善名称吉祥王如来,宝月智严光音自在王如来,金色宝光妙行成就如来,无忧最胜吉祥王如来,法海雷音如来,法海胜慧游戏神通如来,药师琉璃光王如来,本师释迦牟尼如来,及十方界一切如来,诸大菩萨护法圣众。会集处所仗诸圣者。殊胜愿力随诸果报。愿得如法最胜殊妙出生成就。如是将自己处所国土观想并胜解为药师佛琉璃净土,依报庄严。

 2、加持供品

又诸内外随各种性,乐欲出生种种上妙人天资具饮食衣服璎珞伎药。如三蕴经普贤行愿之所出生,种种最妙供养云海。如是随愿转成种种庄严资具,普遍充满供养云海,惟愿如是随心圆满。又愿圣众亦复如是,加持摄授欢喜受用如是三遍。又藉三宝真实力,一切诸佛诸大菩萨加持摄授力,二种资粮圆满果报力,不可思议清净法界力,惟愿如是随愿成就随愿成就。如是三遍摄授加持供养

 3、迎请药师佛眷众:

    观想对面虚空中,显现广大清净药师佛琉璃净土、宫殿等如前说。一心奉请药师琉璃光佛等八佛如来,及日月光菩萨等十六菩萨,十大护法,十二药叉大将及部众,四大天王等护法,如云聚集降临面前虚空,欢喜安住虚空净土宫殿各自法座上(诵七遍)

4、修禅定

  1)、修定

观想前面虚空中,药师琉璃光佛放广大清净琉璃光明,其他诸佛菩萨眷众也放种种光明,遍照十方法界及六道众生。

   先慢慢呼出一口气,轻轻收腹,然后缓缓吸气,腹部自然顺势复原。同时观想药师琉璃光佛及诸佛菩萨放射的清净智慧光明,随着吸气一起吸入体内,加持净化自己。清净我无始以来所造一切罪业,消除一切病苦和违缘障碍、灾殃,除灭一切贪、嗔、痴烦恼、执着,四大调和,精气神充沛,一切衰损不复存在,福慧二资粮圆满,受用圆满。再慢慢呼气,轻轻收腹。往复不已。如是心念专注修持,意不散乱,心不昏沉,尽力持之。

   初修者,专注于呼吸,一呼一吸为一次,心里计数,从一到十,如果中途产生杂念,再从头数起。从一到十无杂念后,再增加为一到二十,无杂念后,依此递增。这期间不注重观想,但心念中要确知自己吸进来的是药师佛等诸佛菩萨的智光,而非空气。有此念即可。

   当能够达到半小时至一小时无杂念,即可重点把呼吸与观想配合,并令呼吸逐渐达到深、匀、细、长,气到达脐下靠后的空的区域。

   当禅定更加深入后,配合观想吸入诸佛智光的色泽。先观药师琉璃光佛的蓝琉璃光明,观清楚后,再观诸佛菩萨七色光。进一步令吸入光气逐渐遍满全身各处,乃至每一毛孔。

   随着禅定功深,经九次地定而达到真正三摩地。相应生起诸种禅定功德。

2)持诵

     当不乐久定时,改修持诵。各随意乐持诵药师琉璃光佛圣号或咒随一,或全诵均可。

、持诵药师琉璃光佛圣号:

那摩消灾延寿药师琉璃光佛(108或尽力诵)

    持诵时,观想药师佛及诸佛菩萨,放大光明加持自己及亲友和所有众生,消除一切罪业、病苦、灾殃,福德寿命增长。

、持诵药师琉璃光佛灌顶真言:

嗡那摩拔噶哇德, 呗喀者 谷如呗珠雅扎巴日咋雅,哒塔噶哒雅,阿哈得三藐三布达雅,答雅塔,嗡呗喀者呗喀者玛哈呗喀者也,呗喀者咋萨扪噶德娑哈。(诵21遍或尽力诵)

    诵此真言时,观想药师佛及诸佛菩萨,持盛满妙香水宝瓶,从自他众生头上淋入,进入体内,清净一切罪业病苦,身心健康,福德寿命增长。

、持诵药师琉璃光佛心咒:

答雅塔,嗡呗喀者呗喀者玛哈呗喀者也,咋萨扪噶德娑哈。(诵108遍或尽力诵)

    持诵时,观想药师佛及诸佛菩萨,放大光明加持自己及亲友和所有众生,消除一切罪业、病苦、灾殃,福德、智慧、寿命增长,一切所愿如意成办。

   以上持诵时,应一心专注咒音或圣号,于定中持念,配合观想,心不散乱昏沉。声音不急不缓,不高不低,字字清明,平稳持诵。口念、耳闻、意观想。

(三)禅定后行

  1、安住:

准备下座时,观想对面虚空中,药师佛净土、宫殿,诸佛菩萨护法眷众,全部化为光明,收集融入自己体内,获得诸佛菩萨无量加持,护法护持,福慧圆满,所愿如意。入无分别念中安住。

2、出定:

    当心中起念欲出定时,缓缓出定,将双手搓热,檫面,梳头,捏拿揉搓上肢和躯体,缓缓伸直双腿,并捏拿揉搓下肢。

3、回向

   愿以禅修诸功德,消除过现诸罪业,病魔障碍尽熄灭,二资圆满速成佛!

   愿药师法广兴隆,世间安乐年丰饶,无诸疾病及灾殃,众生尽皆成佛道!

 

Copyright © 斯里兰卡跟团游价格联盟@2017